Mickiewicz é um “bardo” polonês - ou na verdade um bardo de adivinhos - e ainda assim seu personagem goza de uma fama um tanto escultural, e além do fato de que Mickiewicz foi um grande poeta, a maioria das pessoas não sabe muito sobre este poeta.
É uma pena, porque ele é um personagem muito colorido. Fascinado pelo folclore e exotismo, fortemente envolvido na atividade política e também no funcionamento de associações misteriosas e enigmáticas.
Mickiewicz é, ao contrário do que parece, não apenas um poeta. Ele era um viajante (desde uma peregrinação pela Rússia a uma viagem de dois anos pela Europa) e pai de dois filhos. Alguém que, por um lado, encantava até as pessoas mais ricas e exigentes com as suas aptidões de improvisação literária, mas que de vez em quando tinha problemas financeiros.
Um pouco solitário, um pouco mais alguém que teve que lidar com o amor não realizado, bem como com o exílio de anos das terras que ele tanto amou. Mickiewicz pode ser descrito como "tudo isso", e você também pode dizer muito, muito mais sobre ele.
Esse “mais” está logo abaixo, contido em uma centena de curiosidades sobre este artista, paradoxalmente, subestimado, nem mesmo destacado, mas simplesmente interessante (por sua vida, personalidade, caráter) artista.
1. Adam Mickiewicz era um solitário, especialmente quando criança.
2. Este escritor também era uma criança caprichosa e propensa à tristeza - em vez de brincar com seus colegas, ele estava mais inclinado a se esconder em um canto e chorar.
3. Quando criança, ele mesmo admitiu que sentia uma predisposição para a clarividência.
4. Ele era um escritor pessimista, muitas vezes mergulhado no desespero por causa de uma premonição perturbadora sobre o destino de seus amigos.
5. Suas brincadeiras de infância eram incomuns, para dizer o mínimo - ele deveria gostar de caminhar por cemitérios ou visitar ruínas. A testemunha e quem falou sobre este tipo de façanhas do jovem Mickiewicz foi seu irmão, Franciszek Mickiewicz.
6. A tendência deste autor para a solidão foi passar um pouco durante seus anos de estudante, quando Mickiewicz disse ter encontrado um equilíbrio entre o trabalho, às vezes para si mesmo, e a vida social.
7. Mickiewicz acreditava que "duas cabeças pensam melhor do que uma" e gostava muito de contemplar a vida e a literatura junto com seus amigos.
8. Porém, as informações sobre sua vida universitária são mais difíceis de verificar devido ao pequeno número de fontes em que se pode ler sobre esse período de sua vida.
9. No livro "Młodość Mickiewicza" de Tretiak, pode-se descobrir que Mickiewicz definitivamente não era uma pessoa extrovertida. Ele deveria ser caracterizado pela piedade, mansidão e modéstia.
10. Mickiewicz deveria ser persuadido ou mesmo forçado a frequentar as práticas religiosas pelo sacerdote com quem conviveu por algum tempo.
11. Essas práticas deveriam torná-lo avesso à religião, o que seria expresso por uma confissão de perda de fé na quarta parte de Dziady.
12. Mickiewicz gostava muito de ler Voltaire, que também foi culpado pelas flutuações na permanência dos sentimentos religiosos do escritor.
13. Mickiewicz se dedicou a traduzir o poema deste autor ("Virgins of Orleans"). A atitude cínica de Voltaire em relação ao mundo, que Mickiewicz aprenderia com este escritor, deveria claramente ecoar nesta obra.
14. As obras literárias de Mickiewicz deveriam ser cativadas pela forma e não pelo conteúdo.
15. Ele tinha uma fraqueza particular por ler e admirar escritores maleáveis.
16. Enquanto estudava Mickiewicz expandiu significativamente seu conhecimento da história da filosofia, de modo que, em última análise, como resultado de seus estudos, seu conhecimento sobre o assunto foi significativo.
17. Sua paixão pela filosofia revelou seu lado racional, não emocional - ele deveria apreciar, por exemplo, o pensamento ético de Hume, que acreditava que a avaliação moral de um ato não depende dos motivos do perpetrador, mas dos efeitos do que foi feito.
18. Mickiewicz era tão fascinado pela filosofia que até instou as pessoas a estudar este campo do conhecimento, por exemplo em "Comentários sobre periódicos" (encontro científico realizado em 26 de março de 1820)
19. Já sua primeira grande publicação poética (não a primeira) acabou sendo um evento significativo para a literatura polonesa - o volume "Poezyj" publicado em 1822 é considerado
início simbólico do Romantismo polonês.
20. Mickiewicz era ativo tanto nas associações dos Philomaths quanto nos Philarets. Os Philomaths eram uma união secreta de "amantes do conhecimento", enquanto os filaretes se referiam a si mesmos como "amantes da virtude". Eles foram caracterizados por uma maior emocionalidade.
21. A obra de estreia de Mickiewicz teve um estilo classicista.
22. Ele costumava usar personagens do folclore em suas obras, por exemplo, rusalkas.
23. Uma das figuras mais freqüentemente "fantásticas" nas obras de Mickiewicz é o diabo.
24. Ele se referiu ao folclore não apenas literalmente (descrevendo a vida rural), mas também de forma mais sutil - descrevendo costumes populares, crenças e interpretando-os.
25. A figura de um cavaleiro também aparece com frequência nas páginas das obras de Mickiewicz.
26. Os heróis de Mickiewicz costumam ser mais ou menos guiados pelos princípios do código da cavalaria.
27. Mickiewicz encontrou inspiração na "Ilíada" de Homero e estilizou suas obras como "antigas".
28. Ao criar os personagens, e especialmente ao descrever seu comportamento, ele frequentemente se referia à noção de "tradição", derivada de costumes poloneses e europeus.
29. Em suas obras, o motivo de vagar, mover-se é evidente.
30. Ele costumava escrever poemas náuticos.
31. O romantismo de Mickiewicz era (ou pelo menos era) bastante incomum - a abordagem romântica do escritor para a vida do escritor era caracterizada não tanto pelo individualismo (que geralmente é típico do romantismo), mas pela disposição de subordinar o indivíduo à sociedade e se sacrificar pelo bem da comunidade.
32. Os contos de fadas de Krasicki foram lidos para Mickiewicz na casa de sua família.
33. Ao escrever poemas rimados, Mickiewicz estava ansioso para despertar pathos e risos nos destinatários.
34. Como parte dos exercícios, ele escreveu peças de comédia.
35. Ser membro da Sociedade Philomaths resultou na prisão de Mickiewicz.
36. Mickiewicz viajou extensivamente pela Europa. Ele já visitou, entre outros, Alemanha, Suíça e Itália.
37. Ele ouviu as palestras de Hegel em Berlim.
38. Enquanto morava em Paris por um tempo, ele lecionou sobre literatura latina.
39. Mickiewicz contribuiu não apenas para a vida literária polonesa, mas também (mais ou menos diretamente) para a literatura da Rússia, França e Suíça.
40. Na mente das pessoas de fora da Polônia, entretanto, Mickiewicz ainda desempenha um papel marginal.
41. Essa situação seria mudada por uma das poucas biografias em inglês deste escritor - “Adam Mickiewicz. A vida de um romântico ”, escrita por Roman Koropecki, um eslavo americano de raízes ucranianas.
42. Durante o levante em Varsóvia, Mickiewicz contatou as autoridades insurgentes. Como resultado da revolta e desses contatos, Mickiewicz escreveu "poemas insurgentes", como "Śmierć Pułkownika", "Reduta Ordona" e a balada "Escape".
43. Mickiewicz trabalhou na edição final de avôs em Paris.
44. Lá ele também trabalhou na maioria de seus contos de fadas e começou a trabalhar em "Pan Tadeusz".
45. Mickiewicz publicou artigos jornalísticos na "Polish Pilgrim" - uma revista publicada no exílio nos anos 1832-1833.
46. Por algum tempo, Mickiewicz cuidou de seu amigo insurgente doente, Stefan Garczyński. O poeta estava então na Suíça. Foi em julho de 1833.
47. "Pan Tadeusz" foi publicado pela primeira vez no outono. Sua edição, porém, foi concluída no verão, em junho de 1834.
48. O ano da publicação de "Pan Tadeusz" foi um ano especial para Mickiewicz também porque ele se casou naquela época. Ele se envolveu com Celina Szymanowska.
49. Portanto, nasceu a filha favorita de Mickiewicz, Maria. O poeta supostamente a favorecia entre seus outros filhos.
50. Mickiewicz escreveu em francês. Criou-se assim um drama, do qual, no entanto, pouco sobreviveu.
51. Em 1838, uma edição coletiva das obras de Mickiewicz foi publicada.
52. Nascido em 27 de junho de 1838, o filho de Mickiewicz, Władysław, mais tarde se tornou o biógrafo de seu pai. Ele também foi um editor das obras do poeta.
53. Mickiewicz deu a primeira palestra como parte da palestra sobre literatura latina em Paris em 12 de novembro de 1839.
54. Em Lausanne, em Paris, Mickiewicz escreveu alguns de seus mais belos poemas, como "Sobre águas grandes e límpidas" e "Sonhando com amor". Curiosamente, ele não compartilhou essas obras durante sua vida. O acesso a esses textos foi obtido após a morte do autor.
55. Em março de 1848, Mickiewicz teve a oportunidade de assistir a uma audiência concedida a ele pelo Papa Pio IX.
56. Em março de 1849, foi publicado o primeiro número de "Trybuna Ludów". Mickiewicz está listado como editor da revista e também está preparando um artigo para esta primeira edição.
57. No período de abril a junho de 1848, Mickiewicz organizou a legião polonesa.
58. O trabalho de Mickiewicz sobre o "Tribune das Nações" não durou muito, entretanto. Iniciado em março de 1848, terminou em outubro do mesmo ano, quando Mickiewicz escreveu uma carta na qual informava a seus associados sobre sua renúncia.
59. Mickiewicz foi bibliotecário por algum tempo.
60. Em 1855, a esposa do escritor morre.
61. O próprio Mickiewicz morre naquele mesmo ano. Ele parte em Constantinopla. A causa de sua morte foi a epidemia de cólera.
62. O corpo do poeta foi enterrado em 1856 (Mickiewicz morreu no final de 1855), em Paris.
63. Em 1890, entretanto, as cinzas de Mickiewicz foram enterradas na Polônia, na cripta da Catedral de Wawel em Cracóvia.
64. Mickiewicz compartilha o título de maior poeta do período romântico polonês com Juliusz Słowacki.
65. O pai de Mickiewicz trabalhou como advogado de defesa no tribunal.
66. O local de nascimento de Mickiewicz foi Nowogródek.
67. Durante seus estudos, Mickiewicz viveu principalmente com a bolsa, que mais tarde trabalhou como professor em uma escola distrital em Kaunas.
68. Durante seus estudos, o historiador Joachim Lelewel teve grande influência na personalidade, conhecimento e talento de Mickiewicz.
69. Junto com Mickiewicz, os membros da Sociedade Philomaths eram: Tomasz Zanen, Jan Czeczot, Józef Jeżowski, Onufry Pietraszkiewicz e Franciszek Malewski. Eles eram os amigos mais próximos do poeta.
70. Tanto a Society of Philomats quanto a Society of Philarets, além do fato de funcionarem simplesmente como grupos de auto-estudo, também tinham uma dimensão patriótica. Seu objetivo era preparar seus membros para a vida, sendo parte de uma nação desprovida de um senso de sua própria condição de Estado.
71. Uma expressão de seu fascínio por ambas as associações foi a escrita por Mickiewicz das obras Ode do Młodości e Pieśń Filaretów.
72. Maryla, personificando o amor infeliz nas obras de Mickiewicz, é um "eco" do amor infeliz do poeta por Maria de Werszczak, realmente vivenciado.
73. O trabalho de Mickiewicz será fortemente influenciado pelo contato com o folclore em várias formas.
74. Ele conhecia contos populares poloneses e bielorrussos. Ele foi fortemente inspirado por ambas as histórias.
75. Mickiewicz adquiriu seu amor pelo folclore na casa de sua família, mas então desenvolveu um interesse por este assunto por conta própria.
76. O folclore também foi valioso para Mickiewicz por motivos políticos, porque deveria fortalecer a seus olhos o sentimento de pertencer ao país de onde as histórias vinham.
77. Os frutos das inspirações literárias do folclore são, entre outros, "Ballady i Romanse" ou, mais obviamente, "Dziady".
78. Prisão, julgamento e exílio na Rússia (como resultado da descoberta das atividades de duas sociedades secretas às quais Mickiewicz pertencia) foram acontecimentos que influenciaram fortemente a personalidade do escritor, conferindo à sua vida um caráter dramático e romântico.
79. Na Rússia, Mickiewicz fez amizade com conspiradores, incluindo Kondratij Rylejew, e também com Alexander Pushkin.
80. Ele também estava na Rússia "em salões", e nessas reuniões suntuosas ele se tornou famoso por sua habilidade de improvisar.
81. Durante sua viagem à Crimeia, nasceu seu interesse pela cultura oriental e o fascínio pela paisagem exótica.
82. Mickiewicz descreveu a experiência de estar no exílio na Rússia, por exemplo, em obras como; 'Sonety' (1826), 'Konrad Wallenrod' (1828) ou no poema 'To Friends of Muscovites' (1832).
83. Mickiewicz deixou a Rússia em maio de 1829.
84. A jornada / perambulação de Mickiewicz pela Europa durou quase dois anos (e começou depois que o poeta deixou a Rússia).
85. Em Paris, Mickiewicz também operou sob o nome falso de Adam Muhl, que ele aceitou para fins políticos.
86. Na atmosfera da derrota da Revolta de Varsóvia (1830-31), Mickiewicz escreveu a terceira parte de Dziady.
87. Mickiewicz e Juliusz Słowacki se conheciam.
88. Enquanto estava em Paris, Mickiewicz apoiou fortemente as manifestações da vida dos poloneses no exílio, que se manifestaram, por exemplo, como membros da Sociedade Literária, da Sociedade de Ajuda Científica e do Comitê Nacional Lelewel.
89. Os dramas escritos por Mickiewicz em francês o salvaram de uma situação financeira difícil.
90. Não admira - Mickiewicz teve que cuidar de seis filhos.
91. No entanto, não foi possível encenar esses dramas, destinados ao teatro francês.
92. As palestras de Mickiewicz no exterior, na França, contaram com a presença de poloneses e estrangeiros que lá viviam. Seu trabalho científico foi muito popular.
93. Durante essas palestras, inter alia, Mickiewicz promoveu as idéias napoleônicas antimonarquistas, bem como os ensinamentos místicos de Andrzej Towiański.
94. Não estava particularmente de acordo com o que era realmente permitido fazer em uma universidade francesa, portanto, Mickiewicz foi suspenso em 1844 do cargo de professor.
95. Após a morte de sua esposa, Mickiewicz deixou seus filhos menores para viajar e ajudar a Polónia a recuperar a liberdade.
96. A reconquista da independência pela Polônia estava intimamente associada à pessoa de Napoleão III.
97. A morte de Mickiewicz entre os poloneses causou forte luto, porque eles acreditavam que seu "líder espiritual" havia morrido na luta pela liberdade.
98. O amor pela liberdade, tão característico de Mickiewicz, é geralmente uma característica do Romantismo e de todos os criadores que criam neste espírito.
99. Mickiewicz traduziu "Giaura" de Lord Byron.
100Em "Ballady i Romansach", Mickiewicz se opõe diretamente ao sentimento de racionalidade ("vidro e olho"), optando pelos sentimentos e iniciando esse tipo de tendência emocional na literatura polonesa.