St. Clemente em Roma: história, turismo, obras de arte

Basílica de San Clemente al Lateranomais conhecido como St. Clementeé uma das atrações mais exclusivas de Roma.

Este é apenas 350 m do Coliseu, o templo esconde obras de arte únicas em seus interiores e porões. Existem mais dois níveis sob a basílica atual (na verdade, três, mais sobre isso depois). Logo abaixo está a bem preservada basílica cristã primitiva de a inscrição mais antiga sobrevivente em italiano, e logo abaixo dela, os restos de edifícios antigos foram descobertos, incluindo os antigos mithraeum, isto é, um templo dedicado à divindade Mithra.

Durante uma visita à igreja, podemos comprar um bilhete e visitar os dois pisos subterrâneos, onde veremos com os nossos próprios olhos como Roma mudou nos últimos dois mil anos.

História

Basílica cristã primitiva

O edifício atual do St. Clemente foi criado apenas em Século XII, mas logo abaixo está um templo anterior que é uma das igrejas cristãs mais antigas de Roma. Isso foi provavelmente o que ele mencionou sobre ela st. Hieronymus de Stridon em suas notas datadas de 392 anos. Seu patrono é St. Clemente, o quarto papa sucessivo que no final do século 1 ele foi martirizado durante o exílio na Crimeia, onde Uma âncora foi lançada ao redor de seu pescoço e jogada no Mar Negro.

Até recentemente, acreditava-se que a basílica foi construída no local de uma capela particular (titulus) de Século 1 localizado em uma casa particular. A propriedade era supostamente propriedade do cônsul Titus por Flavius Clement, executado sob a acusação de "ateísmo" do neto do irmão do imperador Vespasiano. Alguns interpretam seu destino como um dos primeiros aristocratas romanos a se converter ao cristianismo e transferir suas propriedades para a igreja (outros historiadores argumentam que ele deveria professar o judaísmo). Graças aos esforços dos arqueólogos, no entanto, sabemos hoje que a nave da basílica cristã primitiva foi construída sobre as fundações de uma estrutura antiga, mas não era uma casa particular de Século 1, e um amplo armazém (presumivelmente até a Casa da Moeda Imperial) convertido aprox. Século 3 em uma residência residencial.

Portanto, há indícios de que o primeiro templo cristão foi construído neste lugar apenas no final IV ou no início do próximo século. No entanto, rapidamente ganhou o status de uma das igrejas mais importantes de Roma. Ja entrou 417 papa Zozym ele organizou um sínodo dentro de suas paredes, durante o qual ele condenou os ensinamentos Pelagius. Outro sínodo realizado na basílica aconteceu em 499 anos. Foi chamado pelo Papa Symmachuse durante ele foi decidido que a autoridade secular não deveria ser capaz de interferir no processo de eleição do bispo.

NO 637 os restos mortais foram colocados na basílica Inácio de Antioquia (Bispo de Antioquia). Mais de dois séculos depois, em 867, eles foram unidos pelas relíquias de si mesmo st. Clemente. Dois santos eslavos os trouxeram para Roma Cirilo e Metódioque entrou na cidade com uma procissão solene. Segundo a tradição, o corpo do terceiro sucessor de São Peter conseguiu sair do mar logo após sua morte, quando as ondas milagrosamente se abriram.

Construção da basílica superior

A construção do novo templo, que iria obscurecer o anterior, foi iniciada no início Século XII. No entanto, não está claro o que o levou a tomar tal decisão. Existem duas hipóteses. De acordo com o primeiro deles, o templo original foi demolido durante a invasão Robert Guiscardquem em 1084 ele destruiu a maior parte dos edifícios entre o Capitólio e o Latrão. É mais provável, entretanto, que a basílica cristã primitiva tenha sobrevivido à invasão normanda, mas estava em péssimas condições. O certo, porém, é que o Papa foi o iniciador e fundador da reconstrução Pascal IIpara o qual a Basílica de São Clemente teve uma importância excepcional. É dentro de suas paredes que em 1099 um conclave foi organizado durante o qual ele foi eleito papa, que antes era sua igreja titular.

Durante os preparativos para a construção do novo edifício, a parte superior da basílica anterior foi cortada, mais ou menos do que a altura dos pilares que separam a nave das alas laterais. Em seguida, toda a estrutura foi totalmente coberta com entulho, que serviu de base para a nova igreja. Com o tempo, a memória da basílica cristã primitiva se desvaneceu e todos os visitantes de Roma começaram a ser tratados Século 12 edifício como um templo mencionado por St. Jerome. A importância da própria igreja diminuiu gradualmente, à medida que seus arredores foram se despovoando.

Descoberta de um sacerdote arqueólogo irlandês

NO 1677 a igreja e o mosteiro vizinho caíram nas mãos dos dominicanos irlandeses. NO 1857 guardião do templo, sacerdote Joseph Mullooly, começou o trabalho arqueológico sob o nível da basílica atual, encontrando, para sua surpresa, salas subterrâneas enterradas que acabou por ser uma igreja cristã primitiva.

Depois que os destroços foram removidos e a basílica anterior foi exposta, novas escavações foram realizadas, o que levou à descoberta dos edifícios antigos abaixo. Para a surpresa dos buscadores que esperavam encontrar vestígios de um lugar de oração desde o início do Cristianismo, eles desenterraram templo pertencente aos adoradores pagãos do culto de Mitras.

NO Do século vinte mais trabalho arqueológico foi realizado. Eles permitiram uma identificação mais precisa dos edifícios antigos que serviram como as fundações da basílica de Século 4. Também foi possível trazer pinturas de parede originais que foram restauradas nas últimas décadas.

Visitando a Basílica de São Clemente

Normalmente entramos na basílica pela porta lateral voltada para a rua Via di San Giovanni in Laterano. A entrada principal, precedida por um magnífico pátio, normalmente será inacessível.

A parte arqueológica pode ser visitada após a compra do ingresso. Os ingressos não são os mais baratos, mas a parte underground é, sem dúvida, única. Além disso, os preços se mantiveram a um nível semelhante por muito tempo - quando visitamos a basílica pela primeira vez, há alguns anos, os preços eram os mesmos de 2022. Os preços atuais e o horário de funcionamento podem ser consultados no site oficial.

Vale a pena fazer um planejamento para uma visita tranquila à parte subterrânea 30 a 45 minutos. Durante nossa visita, havia uma proibição de tirar fotos na seção arqueológica, mas isso pode ter mudado.

Abaixo, descrevemos brevemente monumentos e obras de arte selecionados que podem ser vistos em cada um dos níveis.

A atual basílica do século 12

Construídas em Século XII o templo é um edifício de três naves. Curiosamente, o corredor direito, que no passado era destinado apenas para mulheres, é mais estreito do que o esquerdo, anteriormente disponível apenas para homens. O interior da atual basílica contém obras de arte de diferentes épocas. Entre eles, o mosaico na abside de Século XII, que é considerada por muitos a mais bonita de Roma. É muito possível que seus criadores tenham se inspirado no mosaico não preservado que decora a basílica inferior.

Veremos em sua parte central Cristo pendurado na cruz descrito como a árvore da vida do Paraíso. O Salvador é acompanhado por doze pombas que personificam a alma, cujo número simboliza os doze apóstolos. Quatro rios do Paraíso fluem do fundo da cruz, dos quais dois cervos (os fiéis) bebem água. Maria e São João Evangelista. Numerosas figuras de pessoas e animais são tecidas no fundo do mosaico. A mão de Deus Pai é visível acima da cruz. Na parte inferior estão as ovelhas, que são símbolo de obediência desde a antiguidade. O arco também é abundantemente preenchido com detalhes, nos quais, além de Cristo, há também um lugar para os símbolos dos quatro evangelistas, St. Lawrence ou St. Clemente. Na verdade, o número de várias metáforas e referências contidas neste trabalho é difícil de estimar.

Além do mosaico, também vale a pena atentar para:

coro cercado por uma cerca de balaustrada (schola cantorum)que, em sua forma atual, foi criado apenas em Século XII, mas foi erguido com mármores retirados da basílica anterior e provavelmente mantendo o layout original. Há um pequeno púlpito no coro. Entre os enfeites da balaustrada, o monograma do papa foi preservado João VIII (872-882) - é bem possível que tenha sido criado durante seu pontificado.
altar principal com as relíquias de São Clemente e São Inácio, dominado por um cibório sustentado por quatro colunas cinza-violeta,
o piso geométrico da nave feito em um estilo característico de Roma cosmateska / kosmateska (ou Cosmati), em que se especializou um grupo de pedreiros locais. O nome do estilo é derivado do nome Cosma (Cosma)o que era extremamente frequente entre eles.
a capela de São Catherine com afrescos que retratam cenas da vida do santo pelo pintor renascentista Masolino,
antigas colunas de vários mármores e de várias formas separando os corredores.

Um teto decorativo feito de século 18, mas os responsáveis pela sua implementação não podem ser acusados de falta de habilidade.

Durante a visita à Basílica de São Clemente, vamos tentar olhar também para o pátio externo cercado por colunas jônicas. No passado, era destinado a pessoas públicas que se arrependiam e que não podiam comparecer a certos cultos. Na parte central existe um poço, que é um símbolo de purificação espiritual.

Basílica cristã primitiva do século 4

Depois de descer as escadas da sacristia, chegaremos a uma basílica cristã primitiva. Este edifício era um pouco maior do que a igreja superior e seus corredores laterais têm a mesma largura. Achados arqueológicos indicam que o edifício foi construído em duas etapas. Primeiro, uma basílica retangular foi erguida sobre as fundações de um enorme edifício. Só depois de algum tempo foi acrescentada uma abside, cuja fundação foi utilizada em um prédio residencial vizinho.

O maior tesouro da basílica inferior são os primeiros afrescos cristãos bem preservados de IX e do final do século 11. Eles retratam cenas da vida de St. Clemente, o padroeiro do templo e um dos primeiros papas, assim como São Alexios e outros santos.

Atenção especial deve ser dada a um dos Pinturas do século XI. Esta cena mostra um pagão Sisinniusque supervisiona seus servos que estão convencidos de que eles estão carregando o corpo de St. Clemente quando eles estavam realmente puxando a coluna. Este afresco apresenta as inscrições mais antigas conhecidas em italiano. Surpreendentemente, Sisinnius empurra seus súditos com as palavras "Fili de le pute, traite", que poderíamos traduzir como … "Puxa seus filhos da puta" (Seria difícil esperar tal frase nas paredes da igreja!). Por sua vez, o próprio santo fala com eles em latim ("Por causa da dureza de seus corações, você merece puxar a pedra").

Outros afrescos retratam, entre outros a cena da transferência do corpo de São Clemente para Roma por Cirilo e Metódio, o milagre no Mar de Azov, a vida e a morte de São Alexius e Mary com a criança.

Caminhando ao redor da basílica inferior, também encontramos colunas antigas e fragmentos de esculturas e inscrições antigas. Eles são decorados com um sarcófago decorado com um baixo-relevo alusivo à tragédia Hipólito coroado.

NO Século 4 a igreja também tem um túmulo st. Cirilo, destino de peregrinações dos Balcãs e de outros países que converteu ao cristianismo.

Edifícios da época romana

As escadas da ponta nos levarão a um nível ainda mais baixo Século 1, do reinado do imperador Domiciano, que encontramos no final da nave esquerda. A sua datação exata é possível graças aos carimbos impressos pelos artesãos nos tijolos que produzem. Originalmente, essa escada fazia parte de uma casa de habitação de insulae romana e conectava o andar térreo a um grupo de cômodos em forma de caverna abaixo, que poderiam ter sido usados originalmente como uma sala de jantar de verão ou um abrigo em um dia quente.

No fim Século 2 esses subterrâneos foram transformados em mithraeum, isto é, um templo dedicado à divindade pelo nome Coronet. Seu culto veio para Roma da Ásia Menor em Século 1 aC com soldados lutando ao lado de Pompeu. Com o tempo, o mitraísmo ganhou muitos adeptos, e seus templos característicos, que tinham a forma de uma gruta ou caverna subterrânea, começaram a aparecer em todo o mundo romano (havia pelo menos uma dúzia deles na própria Roma).

O mitraísmo era um culto de elite, destinado apenas aos homens, pelo qual os soldados gostavam especialmente. Deus Mithra foi tomado como encarnação luz e verdade. Seguidores o definiram o senhor de vastas pastagens, e sua conquista mítica mais importante foi a captura de um touro selvagem, que ele arrastou para uma caverna e matou. Cena de blasfêmia de touro (Mithras Tauroctonos) foi apresentado no altar.

O mithraeum subterrâneo tem a forma de uma sala retangular com bancos em ambos os lados, onde os seguidores de Mithra compartilhavam uma refeição ritual. Bem ao lado dela havia uma sala provavelmente usada como local de estudo. Mithreum perdeu sua função com a introdução da proibição de professar religiões pagãs introduzida em 392 anos. Nos séculos seguintes, essas salas provavelmente foram usadas como caves da basílica.

O antigo edifício residencial é separado de outra estrutura misteriosa por um corredor estreito. Diretamente abaixo da nave da basílica cristã primitiva, existe uma vasta estrutura com um layout de armazém (horreum) com paredes externas feitas de blocos maciços. Alguns historiadores tendem à tese de que este edifício, erguido durante o reinado de Vespasiano, poderia ter sido Casa da Moeda Imperial (Moneta Caesaris)que foi movido para esta área do Capitol. No entanto, o fato de que v Século 3 este edifício foi transformado em casa de habitação e a casa da moeda funcionou continuamente e provavelmente no mesmo local até Século 4. É possível, no entanto, que embutido Século 3 a casa pode ter pertencido a um cristão chamado Clemente, que criou um local de oração e o entregou à Igreja Católica. Isso significaria que a tradição cristã relacionada às origens do templo está próxima da verdade, exceto que a casa de oração (titulus) era do século III, no mínimo, e não do primeiro século.

Enquanto caminhamos no segundo nível, mais cedo ou mais tarde o som da água chegará aos nossos ouvidos. Em uma das salas veremos um riacho fluindo abaixo - este é o terceiro nível subterrâneo que mencionamos no início do texto. Este canal pertence à antiga rede de esgoto e se conecta com Cloaca Máxima (esgoto principal da Roma Antiga).

Bibliografia: