Não é à toa que Krzeszów é às vezes chamada de "a pérola do Barroco". As igrejas preservadas, mosteiro e capelas em Kalwaria são obras de arte da mais alta categoria. Ao visitar a região de Opole, vale a pena desviar-se dos caminhos mais conhecidos e visitar este belo lugar.
Krzeszów - uma lenda
Está associada ao início da permanência cisterciense nestas terras. algumas lendas. Segundo um deles, tudo começou quando o príncipe da Silésia Bolesław I, o Cru ele saiu em uma caçada de inverno. Em busca do jogo, ele se separou de sua comitiva e se perdeu no sertão. A noite gélida de inverno chegou e o governante percebeu que se não encontrasse uma casa, ele congelaria. Então ele começou ore por ajuda, prometendo a Maria que se ela sobreviver, ela vai financiar uma igreja. O judeu quase morto foi logo encontrado por um judeu, que estava viajando pela floresta, e ele escoltou o príncipe até seu povo. O governante recompensou seu salvador, mas ele se esqueceu da promessa que havia feito. Muitos anos se passaram e o velho príncipe voltou a caçar e se perdeu novamente no sertão. Desta vez, porém, estava quente e Bolesław estava com sede. Logo ele adormeceu exausto e, durante o sono, foi visitado por um anjo que lhe mostrou o caminho até a fonte, lembrando-o da promessa não cumprida. O governante cumpriu sua palavra e ele mandou construir um templo no local onde a fonte foi.
A abadia em Krzeszów - história
A lenda relaciona a criação do mosteiro com a pessoa de Bolesław I, o Stern, mas os historiadores indicam que os monges apareceram em Krzeszów já em 1249. Aconteceu graças a Princesa Anna Przemyślidka (viúvas de Henrique, o Piedoso). Foi apenas 40 anos depois que Bolesław I comprou essas terras dos Beneditinos e as entregou aos Cistercienses. O ato de fundação do novo mosteiro data de 1292. Os privilégios concedidos aos monges foram confirmados em 1318 pelo Papa João XXII. Após a morte da duquesa Agnieszka Habsburżanka, Krzeszów passou do poder dos Piasts da Silésia para os governantes tchecos. Durante as guerras hussitas, os edifícios foram saqueados. As lendas dizem que isso foi feito pelos hussitas, matando 70 monges ao mesmo tempo. Os historiadores indicam, no entanto, que o mosteiro foi saqueado pelos cavaleiros de Herman Zettritz (Czettritz), e as informações sobre as possíveis vítimas da invasão eram uma fantasia de cronistas do século XVII. Mais uma vez, os edifícios do convento em Krzeszów sofreram durante a Guerra dos Trinta Anos, quando o exército sueco entrou aqui. Os invasores destruíram, entre outros arquivo medieval de valor inestimável.
Os anos seguintes foram o período de reconstrução de Krzeszów e o desenvolvimento do movimento de peregrinação. Iniciou-se a reconstrução do templo principal, e após a Irmandade de São Joseph, a construção de outra igreja. As obras também foram continuadas no século 18, embora a eclosão das guerras da Silésia e a vitória do exército prussiano limitaram severamente as possibilidades dos abades locais. Em 1810, o mosteiro foi dissolvido por decisão de Frederico Guilherme III. Várias obras de restauração foram realizadas na igreja, embora muitas vezes tenham feito mais mal do que bem (por exemplo, durante a reforma da torre houve um incêndio e a destruição do sino "Emmanuel"). No século 20, os monges voltaram para Krzeszów, e o convento foi rebatizado de abadia por decisão do Papa.
Durante a Segunda Guerra Mundial, os beneditinos foram convocados à força para o exército, e o mosteiro serviu como campo de reassentamento e prisão para judeus posteriormente enviados a campos de extermínio. Os nazistas esconderam as coleções da Biblioteca Real de Berlim que foram levadas para cá. Após a derrota da Alemanha, as autoridades da República Popular da Polônia removeram a população alemã de Krzeszów e deram o templo e a abadia às freiras beneditinas de Lviv. Também foram realizadas obras de conservação e restauração. Em 1998, a Igreja da Assunção da Bem-Aventurada Virgem Maria recebeu o título de basílica. Esforços também estão em andamento para inscrever a abadia na Lista do Patrimônio Mundial da UNESCO.
Abadia em Krzeszów - turismo
Podemos chegar ao complexo pelo portão ao lado do ponto de ônibus PKS e da Casa de Terceiros.
Os monumentos mais interessantes incluem:
Basílica da Assunção da Bem-Aventurada Virgem Maria
A imponente igreja de Krzeszów é o edifício mais importante de todo o complexo. Foi desenhado no plano da cruz. Adição O Mausoléu de Piast coloque o transepto na parte central do pressuposto. O conceito de escultura e pintura tem um claro caráter ideológico.
O templo foi construído em tempos de agitação religiosa e era uma expressão do pensamento teológico católico. Isso já pode ser visto na fachada incomum, cujo ponto central é a estátua da Mãe de Deus. Por um lado, enfatiza o caráter santuário da igreja e, por outro, enfatiza claramente o papel do culto mariano (importante para a Contra-Reforma). A parte inferior da fachada simboliza a realidade terrena (há figuras de santos aqui), a parte superior é o céu. No centro do "céu" vemos a representação da Santíssima Trindade com Jesus crucificado. No entanto, é diferente daquele com que lidamos com mais frequência. Deus Pai não apóia a cruz, mas a abaixa diretamente para Maria, que ocupa a parte do meio. Ela é o elo entre o céu e a terra. Abaixo da estátua da Mãe de Deus, há estátuas de anjos segurando cartelas com os atributos do Emanuel-Messias. Esses slogans conectam a fachada com o conceito de interior da igreja.
Assim como o layout da fachada enfatiza o papel de Maria, o conceito dos murais no teto do templo se aplica ao Messias. Cada um deles ilustra uma das características atribuídas pelos teólogos ao anunciado Salvador: o Maravilhoso, Conselheiro, Deus, Forte, Pai dos Tempos vindouros e Príncipe da Paz.
Em ambos os lados da igreja existem dezesseis capelas dedicadas aos santos e a capela do Emanuel e do Santíssimo Sacramento. No local onde o transepto atravessa a nave, foram preservadas belas barracas do século XVIII.
No presbitério podemos ver o altar-mor barroco feito por um escultor Ferdinand Brockoff. Há uma grande pintura representando a Assunção da Bem-Aventurada Virgem Maria. Complicada, cheia de pathos e dinâmica, a composição expressa plenamente as ideias da arte barroca. O trabalho saiu de debaixo do pincel Peter Brandl. De acordo com anedotas não confirmadas, Brandl tomou emprestado grandes somas nas tavernas próximas, que o mosteiro mais tarde pagou. Quando se constatou que os monges descontaram a dívida da taxa, o artista pintou a imagem de um anjo mostrando o traseiro nu, em direção ao lugar que o abade ocupava durante a missa. De acordo com outra versão dessa história, Brandl inicialmente colocou o rosto do chefe nas costas do anjo e só depois de pagar as dívidas ele o escondeu sob um pano vermelho.
Do outro lado da nave podemos ver órgãos do século 18. Eles têm mais de 2600 tubos, e foram criados pelo construtor de órgãos da Silésia Michał Engler, o Jovem.
Ícone de Nossa Senhora das Graças
Sob a grande pintura do altar, há um pequeno ícone mariano. É famoso A imagem de Nossa Senhora das Graças em Krzeszów, que ele provavelmente deu ao templo o nome latino Gratiae Sanctae Mariae. É difícil dizer quando ele apareceu em Krzeszów, segundo a lenda, foi milagrosamente transferido de Rimini para cá. A pintura estava escondida sob o chão da igreja e só foi descoberta 18 de dezembro de 1622. As crônicas do mosteiro dizem que isso aconteceu graças aos raios de luz que caíram sobre uma fenda do chão, sob a qual o ícone estava escondido. Em memória deste evento Todos os anos, em 18 de dezembro, o Festum Lucis, ou seja, o Festival da Luz, é celebrado em Krzeszów. Ao longo dos anos, o ícone atraiu peregrinos, e os testemunhos de inúmeros milagres contribuíram para a coroação da pintura de João Paulo II em 1997. É comumente assumido que é a pintura mariana mais antiga da Polônia (embora o mosaico de Cracóvia de Maria Orantka seja cerca de 100 anos mais velho que ele).
St. Joseph
Do lado esquerdo da imponente basílica, vemos a muito mais modesta igreja de St. Joseph. A sua criação está relacionada com a constituição de uma confraria do Abade Bernardo Rosa, cuja tarefa era cuidar do santuário e cultivar o santo padroeiro. Só os homens podiam ser membros da irmandade (geralmente católicos, embora em certas circunstâncias também pudessem ser outros cristãos). São José foi então feito o santo padroeiro da República TchecaAssim, esforços foram feitos para popularizar seu culto. A construção da igreja começou em 1690 e embora o templo tenha sido consagrado seis anos depois não foi sem alguns problemas. Em 1693, as torres erguidas ruíram. Isso levou à remoção do arquiteto Marcin Urban das obras e à contratação de Michał Klein. Por fim, a construção das torres foi abandonada.
O templo é famoso por suas belas pinturas barrocas feitas no final do século 17 por Michał Willmann (o artista foi ajudado por seu filho Michał e o enteado Krzysztof Liszka). As pinturas em si foram cuidadosamente planejadas e nada no templo foi acidentalmente encontrado. O layout arquitetônico aprimora a composição das pinturasportanto, é possível que arquitetos e pintores tenham trabalhado juntos no conceito de igreja. No presbitério existe um grande afresco que representa a adoração dos Magos. Governantes que prestam homenagem ao pequeno Jesus vêm em cavalos bizarros com pescoços alongados - é assim que Willmann imaginou os camelos. Além dos presentes tradicionais, os reis carregam cestos de tecidos (para os habitantes de Krzeszów e arredores (muitas vezes os tecelões), era um sinal de riqueza). Curiosamente, a Sagrada Família prostrou-se entre ruínas misteriosas. É uma referência a um dos apócrifos, segundo o qual Jesus não nasceu em um estábulo, mas no palácio em ruínas do rei Salomão.
O resto dos afrescos são agrupados em três sequências: : Ancestrais da Sagrada Família " (cofre), "Dores de São José" (capelas orientais) e "Alegrias de São José" (capelas ocidentais). Algumas das imagens podem parecer bizarras para nós hoje, por exemplo "José pede a mão de Maria" E se “A tristeza de São José com a maternidade de Maria”, entretanto, deve-se lembrar que eles são característicos da piedade daquela época. Provavelmente, as ideias sobre o tema das pinturas vieram do Abade Bernard Rosa, que viu obras semelhantes no Mosteiro de Lilienfeld. Os afrescos trazem a imagem do pintor - Willmann deu seu rosto ao dono da pousada, que não deixa a Sagrada Família entrar, e ao observador da cena da circuncisão de uma criança. Diz-se que um dos monges que caiu sob a pele do pintor foi retratado como um judeu que controlava a circuncisão. Um fato interessante é também uma pequena pintura na abóbada perto do quinto altar "Dores de São José". Podemos ver lá Mary … em um chapéu.
Mausoléu dos Piasts da Silésia
Os duques Piast que contribuíram para a fundação da igreja, de acordo com sua vontade, encontraram seu último descanso aqui. Durante anos, os seus sarcófagos ficaram localizados na capela-mor, mas durante a reconstrução barroca decidiu-se transferi-los um pouco mais para uma capela especial.
A entrada do Mausoléu está localizada na parede esquerda do templo em frente ao cemitério das Irmãs Beneditinas. O teto da capela é ricamente decorado com afrescos que retratam a história da fundação da abadia e os feitos dos abades. O objetivo era mostrar os cistercienses como proprietários legais dos bens de Krzeszów e executores da vontade dos piasts. A lápide simbólica foi dedicada a toda a família dos Świdnica-Jawor Piasts: duas figuras misteriosas representam a Eternidade (uma mulher com uma cobra comendo seu próprio rabo) e a Vida na Terra (uma criança moribunda com uma tocha voltada para baixo). De acordo com alguns conceitos, a figura de uma criança pode representar o lendário filho Bolesław II Mały, que morreria em circunstâncias pouco claras.
Os belos sarcófagos góticos dos príncipes: Bolesław I, o Cru e Bolesław II, o Pequeno, sobreviveram (o último independente dos Piasts da Silésia, cuja história é mostrada no romance de Władysław Jan Grabski "Swidnicka Rhapsody" e a série "Coroa dos Reis") Na capela também existem esculturas representando as esposas de príncipes: Eu sou Beatrice Świdnica e Agnieszka Habsburżanka.
Kalwaria Krzeszowska
A ideia de construir um complexo de Capelas também partiu do abade Bernard Rosa. Interessantemente o Kalwaria local tem até 32 estações (16 na Via de Captura e 16 na Via Sacra). É considerado o mais valioso Capela do Santo Sepulcro e Maria Madalena (na parte de trás da igreja, atrás do Mausoléu de Piast), onde os afrescos barrocos sobreviveram. A última 32ª estação foi colocada no telhado da basílica, acima do presbitério. Isso a constitui um grupo de esculturas chamado Parousia ou Descent into the Abyss. O Calvário deveria conectar o templo com o chamado Belém, onde um pavilhão foi preservado, decorado com um conjunto de afrescos (século 17) representando o significado do Antigo Testamento de… água.
Outro
Devido ao fato de freiras ainda morarem no mosteiro, ele não é aberto ao público. Apesar das inúmeras mudanças, algumas salas históricas foram preservadas lá, incluindo a biblioteca do mosteiro.
Atrás da basílica e do restaurante "Stara Wozownia" está localizado cemitérioonde estão enterradas freiras e algumas pessoas de mérito para a abadia. Os caixões dos monges estão localizados sob a igreja - eles podem ser vistos por uma das aberturas na parede esquerda do templo.
Também é aberto ao público cave da igreja, torre de observação e Museu da Abadia.
A abadia em Krzeszów - informações práticas (atualizado em 2022)
A visita ao complexo ocorre em determinados horários. Nos meses de maio a outubro - 9h00 - 18h00, nos meses de novembro a abril - 9h00 - 15h00.
Os turistas individuais recebem guias áudio com os quais podem aprender sobre a história dos monumentos locais, bem como lendas e anedotas relacionadas com a "pérola do barroco" de Krzeszów.
Nos dias de semana, você pode visitar de acordo com o chamado a rota primária ou seja, a basílica, a igreja de st. Józef, o Mausoléu dos Piasts da Silésia e as capelas do Calvário. Aos sábados e domingos, também podemos escolher o percurso estendido ou seja, a rota principal, o subsolo, a torre de observação, o museu da abadia e o pavilhão sobre a água.
Os preços dos ingressos são os seguintes:
- Bilhete normal para a rota básica - PLN 12
- Bilhete de estudante para a rota básica - PLN 9
- Bilhete infantil para o percurso básico - PLN 6
- Bilhete normal para a rota estendida - PLN 20
- Bilhete de estudante para a rota estendida - PLN 15
- Bilhete infantil para o trajeto estendido - PLN 13
Crianças menores de 7 anos visitam a abadia gratuitamente.
Vale a pena reservar bastante tempo para visitar o santuário.Apenas percorrer o caminho básico e ouvir a maioria das gravações do guia de áudio levará cerca de duas horas. Com a rota estendida, esse tempo será ainda mais longo.
As cidades grandes mais próximas são Kamienna Góra e Wałbrzych. Krzeszów tem muitas conexões de ônibus que conectam a vila com Kamienna Góra e a histórica Chełmskie Śląskie. Você pode vir para Krzeszów quando voltar da vizinha Rock Town.
