Erguido em uma colina de calcário Acrópole (grego: Ακρόπολη) eleva-se sobre o centro da cidade e é um marco de Atenas. O maior ornamento de uma rocha fortificada é Partenon (templo consagrado a Atena Partenos) que define toda a paisagem da capital grega. Além do Partenon, vários templos e edifícios antigos foram preservados na Acrópole.
A colina acabou 150 metros acima do nível do mar, mas a diferença de altura em relação ao bairro mais próximo é "apenas" 70 metros.
A rocha da Acrópole é íngreme em três lados e, no lado oeste, tem um declive mais suave. Uma característica fundamental da elevação é que ela é plana e se estende perto três hectares de pico (forma semelhante a um triângulo com uma base 150 metros e comprimento 300 metros), sobre os quais muitos monumentos e estruturas poderiam ser construídos.
Acrópole de Atenas de 1987 está na lista Patrimônio Mundial da UNESCO. Atualmente, é uma das atrações mais visitadas do mundo.
Em nosso artigo, coletamos as informações mais importantes relacionadas à Acrópole. Dentro, você encontrará:
- a história da Acrópole,
- descrição dos monumentos mais importantes da colina e suas encostas,
- as informações mais importantes sobre: visitando a Acrópole, ingressos e horários de funcionamento,
- dicas práticas e fatos interessantes.
A palavra Acrópole - o que realmente significa?
Nem todo mundo está ciente do nome acrópole não está relacionado apenas a Atenas. O próprio termo acrópole é derivado de uma palavra grega antiga acrópole, que é uma combinação de duas palavras: acros (o que significava Altíssima ou Alto) e política (cidade). Muitas cidades gregas antigas tinham acrópoles, que na maioria das vezes assumiam a forma de cidadelas fortificadas no topo dos pontos mais altos da pólis (cidades-estado gregas). Um exemplo é mesmo Acrocorinto, ou seja, uma cidadela construída em uma colina perto da antiga (e moderna) Corinto.
Nos primórdios da existência da cidade, a famosa colina não era chamada de acrópole. O nome foi usado Cecropiao que foi referido Kekropsa, metade serpente e metade humano, o primeiro rei mitológico de Atenas.
História da Acrópole
Época micênica e local de culto da deusa Atenas
Presume-se que a colina foi fortificada e usada já na época da civilização micênica (2º milênio aC). Na acrópole, como em outros assentamentos micênicos, deveria haver um palácio chamado megaron. No entanto, quase nada desse período sobreviveu e é difícil confirmar de forma inequívoca tal tese.
É impossível discordar da afirmação de que o morro, por sua localização estratégica e acesso a água potável, era um local ideal para a construção de um reduto. A acrópole seria cercada por um círculo de paredes ciclópicas que sobreviveriam até Século 5 aC
No período arcaico (com duração de Séculos 8 a 5 a.C.) A Acrópole lentamente começou a se transformar em um centro religioso, mais precisamente em o santuário da deusa Atenas. NO Século 6 aC um tabernáculo foi construído no topo Atenas Polias (Pol. Atenas, Guardiã da Cidade).
Queda e renascimento: a idade de ouro da Pólis ateniense e os dias de glória da Acrópole
Quando durante segunda invasão persa no 480 A.C.E. Exército Xerxes saqueou e demoliu Atenas, ninguém imaginava que em poucas décadas um dos mais magníficos complexos arquitetônicos da cidade seria construído sobre as ruínas da arcaica Acrópole.
Os persas estavam destruindo tudo o que encontraram em seu caminho - nenhuma pedra foi deixada após os edifícios da Acrópole (incluindo o templo de Atena Polias). Os atenienses voltando para sua capital após a batalha vitoriosa de Salamina (479 a.C.) Eles não encontraram nem mesmo uma ruína, mas uma colina limpa.
A Acrópole foi deixada neste estado durante as dezenas de anos seguintes. Era para lembrar a todos os residentes das perdas e vítimas que sofreram. Após a vitória em Salamina, os gregos partiram para a ofensiva. No ano seguinte foi estabelecido União Marítima (também conhecida como União de Delian), ou seja, uma aliança militar entre Atenas e os pequenos estados gregos, cujo objetivo principal era a luta contra os persas. Graças à aliança, o agressor foi derrotado e Atenas ganhou importância.
Atenas estava no auge pela metade Século 5 aC, e este período é chamado a idade de ouro da cidade. Um dos políticos mais influentes da época foi PériclesAlém de fortalecer o sistema político (incluindo a introdução de uma lei segundo a qual um cidadão de Atenas deveria ter não só um pai ateniense, mas também uma mãe, o que fortalecia a posição das mulheres na sociedade), ele queria realizar um grande reconstrução da cidade. Os historiadores discutem sobre os motivos de suas ações - uma hipótese é que ele desejava grandeza e precisava de uma cidade poderosa para atingir esse objetivo. Apesar da implementação de ideias ambiciosas, ele não era um dos políticos mais populares e tinha muitos inimigos.
Graças aos esforços de Péricles, v 447 A.C.E. Um projeto de construção de mais de quinze anos havia começado para reconstruir a Acrópole e criar a partir da colina o centro religioso mais eminente do mundo antigo. Um escultor foi convidado para ajudar no projeto Fídiasque também deveria fazer algumas das decorações ele mesmo. Outros arquitetos locais talentosos (incl. Iktinos, Kallikrates E se Mnesikles).
O famoso Fídias foi vítima das batalhas entre Péricles e seus oponentes. O escultor foi acusado de impiedade porque, segundo os acusadores, deveria ter colocado a si mesmo e a Péricles no escudo da famosa estátua de Atenas. Fídias acabou sendo exilado e expulso.
Durante a reconstrução iniciada por Péricles, foram construídos os seguintes: o Partenon, o portão monumental conhecido como Propileye e um pequeno templo de Atenas Nike.
Quantias inimagináveis de dinheiro foram gastas na implementação da nova Acrópole. O próprio edifício do Partenon (sem decorações) deveria custar dinheiro 469 talentos. Para perceber o quão grandes esses fundos eram, basta mencionar que a contribuição anual de todos os membros da União Marítima (ou seja, cerca de 200 cidades-estado) era aproximadamente a mesma.
A construção também exigia logística avançada e operação eficiente. O mármore foi extraído de uma montanha a cerca de um dia de viagem Pentelejkon, e todos os elementos e decorações do edifício foram feitos em fábricas ao pé da Acrópole, que mais tarde foram montadas em mulas. Muitos habitantes e milhares de escravos estiveram envolvidos nas obras do projeto.
Outro dos templos da Acrópole, o Erechtheum, erigido mais de dez anos após a morte de Péricles (falecido em 429 AEC), durante a Guerra do Peloponeso, quando a época de ouro de Atenas estava quase acabando. Este edifício é muito mais modesto do que o monumental Partenon, embora tenha sido construído apenas duas décadas depois.
tempos romanos
O apogeu seguinte da cidade ocorreu na época dos romanos, cujo início pode ser datado de 146 AC (destruição pelos romanos de Corinto). Para o povo de Atenas, a nova soberania acabou sendo extremamente positiva. Os romanos valorizavam, por exemplo, a herança grega no campo da filosofia, e escolas foram estabelecidas na cidade, para as quais a aristocracia romana enviava seus filhos.
A própria Acrópole não mudou muito na época dos romanos. Perto do Partenon, uma circular (e inexistente hoje) o templo de Roma (deusa de Roma) e Augusto. Porém, a verdadeira transformação afetou a encosta sul, onde foi construído o Odeon interno (sua cobertura era uma obra-prima arquitetônica na época) e um novo palco foi criado no Teatro de Dioniso.
O crepúsculo da antiga Acrópole
Mesmo que em III e Século 4 O Partenon e outros edifícios sofreram invasões estrangeiras e desastres naturais, a maioria dos edifícios estavam em boas ou muito boas condições até Século XVII. A própria colina, é claro, mudou suas funções - no período cristão, os templos foram consagrados como igrejas e, após a conquista de Atenas pelos turcos, o Partenon tornou-se uma mesquita.
A localização estratégica da colina foi rapidamente apreciada pelos comandantes otomanos, que a transformaram em uma base militar - o Partenon serviria de quartel, e o Erechtheum foi usado como … um harém para comandantes.
A aparência da colina foi alterada para sempre pelo evento z 26 de setembro de 1687. Outra (sexta) Guerra veneziana-otomana (a chamada Guerra Moreana) estava em andamento, e os venezianos pressionaram a cidade e tentaram capturar a Acrópole, onde as forças turcas estavam se abrigando. A bala disparada da colina vizinha de Filopappos atingiu o Partenonque os defensores usavam como depósito de munições. A explosão foi tão forte que várias centenas de pessoas morreram, e o antigo templo foi quase totalmente arrasado.
Os defensores foram baseados em uma suposição semelhante às autoridades fascistas na Itália durante a Segunda Guerra Mundial. Ninguém presumiu que os agressores decidiriam atirar em um monumento cultural tão importante. No entanto, o que é digno de nota - um destino semelhante se abateu sobre outro dos monumentos - o famoso portão Propylaeaentão, para este cerco, uma repetição seria esperada. Turcos durante o cerco eles também demoliram os templos de Atenas Nike.
Elginismo e mármores partenonianos em Londres
O carrasco final do Partenon foi o britânico Thomas Bruce, Conde de Elgin e Embaixador Britânico em Constantinopla na virada Séculos XVIII e XIX. O início de seu interesse pela Acrópole não foi o prenúncio do que aconteceria logo depois. Primeiro, o conde Elgin obteve permissão para sua equipe de arquitetos, arqueólogos e historiadores visitar a Acrópole. Sua tarefa era preparar planos e desenhos dos monumentos antigos preservados, com base nos quais eles queriam construir edifícios classicistas na Grã-Bretanha.
No entanto, isso não foi suficiente para o embaixador, que, a pedido de seu capelão, Philip Hunt, fez uma tentativa de obter uma licença para exportar algumas das esculturas e as decorações preservadas do Partenon. A Acrópole era uma base militar turca na época, mas os britânicos, graças ao seu poderio militar, podiam pagar muito em negociações com os turcos. Em última análise, portanto, o pedido do conde foi atendido.
Os seguintes itens foram exportados da Grécia: metade das 111 placas que compõem um friso, uma dezena de figuras feitas de tímpano e uma das cariátides originais. Para a extração de mármores preciosos explosivos foram disparados e pés de cabra e pás foram usados. Após este incidente, um novo termo surgiu elginismoque identifica arrancando fragmentos de edifícios históricos e sua remoção do local original. O projeto realizado por Lord Elgin encontrou muitas vozes de indignação na Grã-Bretanha. Lord Byron, poeta e viajante britânico, resumiu a tomada das bolas de gude em um pequeno dístico: Quod non fecerunt Gothi, fecerunt Scoti (latim. O que os godos não fizeram, os escoceses fizeram).
As esculturas retiradas da Grécia são chamadas Elgin Marbles e agora estão localizados em Museu Britânico em Londres. O próprio Elgin não gostou deles por muito tempo - ele teve problemas financeiros e foi forçado a vender sua coleção para o museu, bem abaixo do custo de sua obtenção.
Para obter mais informações sobre o British Museum, consulte nosso artigo The British Museum in London.
Depois que a Grécia recuperou sua independência, a luta pela devolução do mármore começou, que continua até hoje.
Sítio arqueológico da Acrópole
NO 1975 um ambicioso projeto foi lançado para restaurar os monumentos da Acrópole e da encosta sul. Para este efeito, foram usados os elementos originais encontrados, mas também o mármore recém-escavado do Monte Pentelejkon, ou seja, o mesmo mármore de onde o material de construção foi retirado Século 5 aC. Graças a esses esforços, foi possível restaurar a colunata do Partenon e reconstruir o templo de Atenas Nike.
Ao visitar a Acrópole ao longo dos anos, podemos confirmar que o sítio arqueológico parece melhor a cada ano. Claro, isso está associado a certos inconvenientes para os turistas - por exemplo, o Partenon quase sempre é coberto com andaimes em pelo menos um dos lados.
Atualmente, o sítio arqueológico da Acrópole consiste em três partes: a própria Acrópole, a encosta sul (com teatros antigos e outras ruínas) e a encosta norte mais selvagem. Desde os tempos antigos, a Acrópole é cercada por uma estrada chamada Peripatosque seguimos explorando ambas as encostas. Apenas a palavra peripatos pode ser traduzido como "andando por aí".
Abaixo você encontrará um mapa do sítio arqueológico com os locais marcados que aparecem no artigo.
Acrópole ateniense - os monumentos mais importantes
A seguir, apresentamos os monumentos mais importantes do morro, na ordem em que foram visitados.
Propileia (grego: Προπύλαια Ακρόπολης) - portão monumental
Propylaeacomo nos tempos antigos o portão que conduz a uma área fechada foi chamado, foram a entrada monumental da Acrópole. O arquiteto do edifício foi Mnesikles, que em seu projeto utilizou várias soluções arquitetônicas interessantes (incluindo o uso de colunas em ordens dóricas e jônicas ao mesmo tempo). O edifício era ladeado por vestíbulos e um salão oblongo contíguo à ala norte, provavelmente servindo como salão de banquetes.
A construção do portão monumental durou desde 437 a 432 A.C.E. e foi interrompido pela eclosão da Guerra do Peloponeso. O trabalho nunca foi retomado.
Graças ao viajante e geógrafo grego Pausanias sabemos que o salão de banquetes do norte estava repleto de pinturas, por isso é chamado de Pinacoteca. O vestíbulo sul serviu apenas como uma porta de entrada para o templo de Atenas Nike.
Foi reconstruída várias vezes ao longo dos séculos - existia uma igreja aqui no início do período cristão e um castelo na Idade Média. NO 1640 a pólvora armazenada no prédio explodiu, causando danos significativos. NO Século XIX todas as primeiras adições modernas foram removidas e o portão foi trazido para uma forma classicista. Agora é a entrada principal da Acrópole.
Perto de Propylaea encontramos a mais modesta das entradas - Beulé Gate (grego: Πύλη Beulé)que hoje na maioria das vezes serve como uma saída da Acrópole.
O portão foi descoberto pelo arqueólogo francês Ernest Beulé em 1856 e orgulhosamente anunciou ao mundo que havia encontrado a entrada principal da Pedra Sagrada desde o período ateniense. Hoje sabemos que esta construção nada tem a ver com o período clássico - esta entrada foi construída no final do Império Romano, provavelmente após o ataque Heruliano em 261 anos, e deveria proteger o acesso contra bárbaros do norte.
Pedestal de Agripa (grego: Βάθρο του Αγρίππα)
Conforme você sobe as escadas de Propylaea até o topo da Acrópole, não é difícil deixar de ver o autônomo e vários metros de altura, que está localizado no lado norte do edifício, na altura do templo Athena Nike. Este pilar é feito de mármore extraído do Monte Hymet.
A coluna fazia parte de um monumento erguido em Século 2 aC em homenagem ao rei de Pergamon Eumenes II. No topo da coluna havia uma estátua do governante e seu irmão dirigindo a quadriga (uma carruagem de quatro cavalos).
Provavelmente em 27 A.C.E. a escultura do governante pergamon foi substituída por uma estátua Marca de Agripaao colocar uma inscrição de agradecimento no pedestal.
Templo de Atenas Nike (grego: Ναός Αθηνάς Νίκης)
Pequeno templo de Atenas Nike (dedicado à Atena Vitoriosa) foi estabelecido no topo do bastião, que defendia o acesso à colina pelo sudeste desde os tempos micênicos.
O edifício foi construído em mármore pentelita na ordem jônica no 427-424 AC. Ele seria o responsável pelo projeto do edifício Kallikrates. Embora o templo não se caracterizasse por seu tamanho monumental, alegadamente encantava com a infinidade de detalhes arquitetônicos e esculturas, cujo motivo principal eram as batalhas vitoriosas dos atenienses. Em ambas as extremidades, o edifício é fechado por uma colunata composta por quatro colunas. Lá dentro, era para ser incomum, pois sem asas, estátua de uma deusa.
O Templo de Atenas Nike sobreviveu em boas condições até o fim Século XVII. NO 1686, durante a guerra veneziano-otomana, os turcos o demoliram e, usando o material obtido, ergueram um bastião em frente ao Propileu. NO 1835 o baluarte foi desmontado e os elementos originais restaurados, graças aos quais foi possível reconstruir o templo na sua forma antiga.
Este templo é relativamente fácil de perder, pois está localizado acima do Propylaea, o que o torna ainda menor.
Partenon (grego Παρθενών)
Existem apenas alguns edifícios no mundo que podem competir com o Partenon em termos de reconhecimento, Têmpora Atenas Partenos (Virgem Atenas). O nome Partenon (não deve ser confundido com o Panteão) pode ser traduzido simplesmente como "casa da deusa virgem". É o mais magnífico dos edifícios erguidos por iniciativa de Péricles, e o exemplo mais importante da arquitetura clássica grega.
O Partenon é apenas aparentemente um templo antigo típico. Seu tamanho merece admiração - o prédio é longo 69 metroslargo em 31 metros e alto 17 metros. Os lados do templo foram decorados até 17 colunas dóricas (em vez dos 12 habituais), e as 8 dianteiras e traseiras (em vez de 6). A construção do templo durou desde 447 a 432 A.C.E. Demorou aprox 20 mil toneladas de mármore.
Os visitantes da Acrópole admiraram não apenas o tamanho do edifício, mas também os maravilhosos detalhes arquitetônicos e grupos escultóricos. Fragmentos do friso partenoniano podem ser admirados em dois museus: o Museu da Acrópole e o Museu Britânico de Londres.
No centro do templo, ela estava pertoA escultura de 13 metros de Atena Partenos cinzéis Fídiasque em uma mão segurava a figura de quase dois metros de altura da deusa da vitória Nike, e na outra um escudo representando os gregos lutando contra as amazonas. Apenas sacerdotes e sacerdotisas tinham permissão para entrar no templo.
O Partenon foi reconstruído muitas vezes nos tempos modernos - foi transformado em uma igreja, mesquita e até mesmo em uma base militar e depósito de munição. Em 26 de setembro de 1687, o templo foi atingido por uma bala de canhão disparada por Venetia da colina vizinha de Filopapposa, que destruiu quase completamente o edifício. No inicio Século XIX o embaixador britânico em Constantinopla, o conde Elgin, cortou mármore e decorações das ruínas, que ele trouxe de volta para sua terra natal.
Felizmente, as últimas décadas trataram de trazer o Partenon a um estado o mais próximo possível do original. Até hoje, o templo é um canteiro de obras e não devemos nos surpreender com os andaimes que o cercam.
Erechtheum (grego: Ερέχθειο)
O segundo maior dos símbolos da Acrópole é o templo chamado Erechtheumque foi estabelecido nos anos 421-406 AC, ou seja, mais de duas décadas após o início da reconstrução de Péricles. A construção ocorreu durante a Guerra do Peloponeso, quando o tesouro ateniense foi severamente pressionado. Não é difícil notar que o Erechtheum parece extremamente modesto em comparação com o Partenon.
No entanto, isso não muda o fato de que o plano Erechtheum é único e incomum. Em primeiro lugar, há um templo quatro níveiscomo podemos ver andando em torno dele. Além disso, o edifício foi dividido em duas partes independentes - um honrado Poseidon e o outro Atenas. Também havia um santuário dentro do complexo Erecteu, um dos reis mitológicos de Atenas, que deu o nome ao templo.
O elemento mais famoso do Erechtheum é Pórtico de Cor - um pequeno pórtico, cujo telhado repousa sobre seis colunas na forma de mulheres eretas. Essas colunas são chamadas cariátides, embora o termo não tenha entrado em uso até um período posterior, como evidenciado pela inscrição no templo em que o termo Kora (da palavra Korai, que significa virgens) foi usado.
O nome da cariátide é supostamente derivado de uma palavra gregakaratides, que pode ser traduzido como "as virgens de Karyes". Karyes (Karia polonesa) é uma pequena cidade em um terreno histórico Lacônia (Península do Peloponeso). Qual é a história por trás dessas mulheres? Existem duas hipóteses sobre isso - uma é de um geógrafo grego Pausânias (século II d.C.)e o outro de um arquiteto romano Vitrúvio (século 1 a.C.).
Segundo os historiadores, a hipótese apresentada por Pausânias está mais próxima da verdade. Segundo ele, as cariátides eram jovens virgens da cidade de Karia que realizavam anualmente uma dança ritual em homenagem à deusa Artemiza - e essa versão também pode ser encontrada nos painéis informativos do Museu da Acrópole.
Vitruvius apresentou isso de forma diferente em seu tratado Dez livros sobre arquitetura. Segundo ele, o nome da cariátide está associado à história das guerras persas e à traição dos habitantes da cidade. Vamos passar a palavra:
"Por exemplo, se alguém colocar em um edifício em vez de colunas estátuas femininas em mantos longos, as chamadas cariátides, e colocar um entablamento com uma cornija acima deles, os interrogadores devem fornecer tal explicação: Karia, uma cidade do Peloponeso, aliou-se contra a Grécia com seus inimigos, os persas; então os gregos, libertados da guerra após uma vitória gloriosa, concordaram e declararam guerra aos Kariats. Tendo conquistado a cidade, eles assassinaram os homens e levaram as mulheres cativas, e não permitiram remover nem as longas túnicas nem os ornamentos femininos não apenas para triunfar, mas também para fazê-los parecer um símbolo ameaçador da escravidão por séculos, punindo eles pelas falhas de sua cidade. É por isso que os arquitetos da época colocaram suas estátuas sobrecarregadas com o peso do edifício, para transmitir à posteridade a memória do castigo que recaiu sobre os Kariats."
(Vitruvius: Sobre a Arquitetura dos Livros Dez, Livro Um, traduzido por Kazimierz Kumaniecki)
Nem todo mundo percebe que as cariátides visíveis hoje na Acrópole são apenas cópias. Cinco das esculturas originais estão em exibição no Museu da Acrópole e uma no Museu Britânico de Londres.
Percorrendo os templos, vale a pena prestar atenção ao portal decorativo do lado norte, e às colunatas leste e norte por onde se entrava o edifício.
Vale a pena mencionar neste ponto uma lenda popular que descreve a origem do nome da cidade e explica de onde veio a dedicação do templo a duas divindades: Atenas e Poseidon.
No início, Atenas recebeu o nome de Kekrops, o primeiro rei mitológico da pólis. No entanto, a cidade cresceu tão rapidamente que no Olimpo, a montanha dos deuses, uma disputa eclodiu entre Atenas e Poseidon, já que ambos queriam se tornar patronos da cidade e batizá-la com seu próprio nome.
Então eles lutaram pelo favor do povo, e sua competição aconteceu no topo da Acrópole. Cada um deles deveria dar um presente especial aos residentes, e eles deveriam escolher seu patrono.
O deus dos mares atingiu a rocha com seu tridente, de onde jorrou uma fonte de água salgada, e Atenas plantou Oliveiracujos frutos na terra da Ática eram desconhecidos. Os habitantes (ou talvez o próprio rei Kekrops?) o segundo dos presentes foi mais do meu agrado - e foi Atena que se tornou a padroeira da cidade.
Uma cena dessa rivalidade é apresentada na fachada oeste do Partenon.
O Antigo Templo de Atenas (grego: Ιερό της Πολιάδος Αθηνάς)
Em frente ao Erecteu e ao pórtico com cariátides, veremos as fundações Templo de Atenas Polias (Pol. Atenas, Guardiã da Cidade). A deusa era adorada aqui na forma de uma oliveira, seu símbolo sagrado.
Dorycka Antigo Templo de Atena foi estabelecido nos anos 525-500 AC, provavelmente no local de um palácio micênico. O prédio tinha 43,44 metros de comprimento e 21,43 metros de largura. Os templos eram cercados em todos os lados por uma colunata - cada lado tinha 12 colunas, e a frente e o verso tinham 6 colunas. O prédio foi destruído pelo exército persa em 480 A.C.E. e nunca foi reconstruída. Alguns de seus elementos foram posteriormente usados para fortalecer a parede norte da Acrópole.
Fragmentos da fachada monumental do templo (representando Gigantomachia, ou seja, a luta entre os deuses olímpicos e os gigantes) pode ser vista no Museu da Acrópole.
O mirante, a bandeira da Grécia e a cerimônia de sua suspensão
No extremo nordeste da Acrópole, existe um edifício que serve de miradouro, sobre o qual, sobre um alto mastro. a bandeira da Grécia tremula à distância. Este terraço é um ótimo ponto de vista para ir há uma vista do lado norte e leste da cidade.
Este lugar tem um significado simbólico para os gregos e está associado a dois eventos importantes nas primeiras semanas da ocupação alemã de Atenas.
27 de abril de 1941 as tropas do agressor entraram na cidade e imediatamente seguiram para a Acrópole para pendurar a bandeira nazista. Segundo a lenda, naquele dia a guarda na colina foi executada por um membro da unidade de elite dos Evons Konstantinos Koukidis. Soldados alemães ordenaram que ele se rendesse, derrubasse a bandeira nacional e suspendesse a nazista. Koukidis, em vez de atender ao pedido, amarrou-se com uma bandeira branca e azul e saltou da lateral da rocha, morrendo na hora.
A segunda história aconteceu mais de um mês depois, quando a bandeira alemã havia muito pairava sobre a cidade. Em 30 de maio, dois jovens gregos, Apostolos Santas e Manolis Glezos, no entanto, eles o quebraram na cobertura da noitedeixando o mastro vazio. Foi um dos primeiros atos de resistência na Grécia ocupada. Segundo a lenda, eles deveriam chegar ao topo da colina usando passagens e corredores antigos que encontraram em documentos antigos.
O enforcamento cerimonial da bandeira é realizado todos os dias pelo pe. 8:00 da manhã.e sua retirada do mastro ocorre uma hora antes do pôr do sol. É assistido por soldados que entram na Acrópole pelo portão principal. A exceção é o domingo, quando os substituem ewzoni (também conhecido como evzoni), membros das tropas de infantaria de elite. Esta unidade é diferenciada por uniformes coloridos.
Encosta sul
A encosta sul do sítio arqueológico está repleta de estruturas históricas, que foram construídas na forma atual na época dos romanos.
Odeon de Herodes Ática (grego: Ωδείο Ηρώδου του Αττικού)
O odeon monumental foi construído em 161 anos comissionado Herod Attica, um político e filósofo romano que queria homenagear sua esposa desta forma Aspasia Regilla.
Na arquitetura antiga, o Odeon funcionava como um teatro interno. O edifício erguido em Atenas pode abrigar aprox. 5.000 pessoas e foi considerado o edifício mais magnífico de seu tipo em todo o mundo antigo, e o telhado do teatro era uma obra-prima da arquitetura antiga. Odeon em Século 3 eles demoliram Herulique durante o cerco da cidade de 267 anos eles destruíram muitas estruturas antigas.
O Odeon parece muito bom no momento (embora não tenha um telhado) como resultado de um trabalho de restauração avançado do meio Do século vinte.
Só podemos ver o Odeon de Herod Attica de cima.
Vale ressaltar - no verão (de maio a outubro) acontecem apresentações no palco do teatro Festival de Atenas. As apresentações do festival também são organizadas no palco do antigo teatro de epidauroque fica na península Peloponeso.
Asclepieon (grego: Ἀσκληπιεῖον)
Outro dos complexos importantes da encosta sul foi Asclepieon, ou seja, um templo dedicado ao deus da arte médica Asclépio e a filha dele Higiei. Os templos de Asclépio serviam de hospital no mundo grego - os enfermos iam até eles com esperança de recuperação.
O complexo consistia em um templo, um altar e dois edifícios que serviam de quarto para os enfermos e sala de jantar.
O templo foi provavelmente erguido durante a praga em 419 A.C.E. Nos primeiros períodos cristão e bizantino, os edifícios foram demolidos e o material de construção foi usado para erguer igrejas. Graças às obras de restauro realizadas ao longo de quase duas décadas, foi possível trazer à luz do dia parte do complexo - incluindo uma pequena colunata.
Podemos ver alguns achados de Asclepieon no Museu da Acrópole. Esses incluem máscara de mármore e dedicatórias de ação de graças.
Stoa de Eumenes (grego: Στοά Ευμένους)
O Stoa de Eumenes era um edifício alongado quase 200 metrosque ocupava a maior parte da encosta sul e quase era adjacente ao Teatro de Dioniso. O edifício foi um presente do rei de Pérgamo Eumenes II (que mencionamos ao descrever o Pedestal de Agripa). Foi construído em torno de 160 A.C.E. do mármore extraído nas áreas da Ásia Menor de hoje. O pórtico do edifício tinha dois níveis. Sua colunata externa consistia em 64 colunas na ordem dórica, e o z interno 32 colunas no estilo jônico.
A fim de abrir espaço para o Odeon de Herodes Attica, a Stoa de Eumenes estava em Século 2 encurtado para aprox 160 metros. O prédio tinha ligação direta com o Odeon e servia de abrigo do sol para os hóspedes. Os adereços de teatro também foram armazenados no edifício.
Até os nossos tempos, foi preservado um fragmento alongado com arcos característicos, mas sem a famosa colunata.
Teatro de Dionísio (grego: Θέατρο του Διονύσου)
O monumento mais oriental da encosta sul é Teatro de Dionisoonde a tragédia grega nasceu. O prédio de Atenas foi o ancestral de todos os teatros gregos. O edifício foi dedicado a Dionísio, o deus da fertilidade e do vinho, cujo templo ficava nas proximidades.
O primeiro teatro de madeira foi construído neste lugar ao redor Século 6 aC e recebeu apresentações durante o festival Attic chamado Dionísia.
A estrutura de pedra não foi erguida até Século 4 aC sob a regra Lycurga. O prédio foi destruído em Século 1 aC e reconstruída na época romana, com novas arquibancadas.
Atualmente, podemos ficar no palco e entrar em um fragmento das arquibancadas.
Encosta norte
A encosta norte da Acrópole é totalmente oposta à sul. Não existem grandes ruínas aqui, e em vez de enormes blocos de pedra, encontramos apenas vestígios de modestos altares e santuários, alguns dos quais estão localizados em cavernas naturais e cavernas. Podemos até olhar para alguns deles (desde que não haja obras de modernização em curso!).
Caminhando ao longo da Pedra Sagrada de um lado e cobrindo a área com árvores do outro, podemos sentir como se tivéssemos acabado de sair de uma cidade movimentada.
No extremo oeste da encosta norte, encontramos uma fonte natural chamada Ampulheta. A água foi retirada daqui provavelmente já nos tempos micênicos, mas o riacho foi construído apenas em torno Século 5 aC. Hoje, no local da nascente, podemos ver os vestígios de um edifício de poço coberto da época romana, que foi erguido sobre uma estrutura grega anterior.
O Novo Museu da Acrópole
Há mais de uma década, o museu com decorações, esculturas e outros artefatos encontrados no morro ficava na Acrópole. A partir de Museu da Acrópole de 2009 (gr. Μουσείο Ακρόπολης) está localizado em um prédio novo, a poucas centenas de metros do sítio arqueológico. O antigo prédio do museu ainda está de pé na colina, mas atualmente não está aberto aos turistas.
Infelizmente, o Museu da Acrópole é bilhete separadamente, mas encorajamos todos os leitores interessados na arqueologia e na história de Atenas a visitar esta instalação.
Visitando a Acrópole: Perguntas e Respostas
Quanto tempo você deve passar visitando a Acrópole?
Este ponto provavelmente irá preocupar alguns leitores, mas além dos monumentos visíveis do sopé da colina, há pouco mais para ver. Podemos facilmente visitar a Acrópole em aprox. 45 minutos ou um máximo de 60 minutos.
Próximo 45 minutos a uma hora precisaremos ir em ambas as encostas.
Portanto, vale a pena planejar uma visita à Acrópole a partir de 90 a 120 minutos.
Sítio arqueológico da Acrópole - em que consiste?
Lembre-se que o sítio arqueológico da Acrópole consiste não apenas na própria Acrópole, mas também em duas encostas, que nós visitamos durante uma visita. Se sairmos da entrada principal do sítio arqueológico imediatamente após a visita à Acrópole, não poderemos entrar pela segunda vez e ver as encostas.
Durante a nossa última visita, encontramos turistas que entraram no sítio arqueológico pelo lado do Teatro de Dioniso e, depois de ver os dois teatros, saíram pela mesma entrada. Quando tentaram entrar na Acrópole no segundo dia, foram obrigados a comprar um bilhete pela segunda vez.
Qual é a melhor época para visitar a Acrópole?
A Acrópole, como todas as atrações populares da Europa, fica mais lotada no verão e em torno dos meses de verão - do início de maio ao final de setembro. Durante este período, filas muito longas podem se formar durante o dia - tanto para as bilheterias quanto em frente ao portão de entrada. Na pior das hipóteses, podemos esperar por uma entrada até uma hora ou duas.
No inverno, as multidões são bem menores, mas ainda é difícil encontrar situações em que não haja mais ninguém na Acrópole. No final de outubro, um quarto de hora antes da inauguração, cerca de uma dúzia de pessoas faziam fila para entrar.
Por este motivo e independentemente da época do ano nós o encorajamos a visitar a Acrópole logo após sua inauguraçãoquando geralmente há menos pessoas, ou duas horas antes de fechar. Graças a esta abordagem, os passeios turísticos serão mais agradáveis e será mais fácil para nós tirarmos boas fotos.
Se viermos de manhã, é melhor começar na própria Acrópole e depois subir as duas encostas. Chegar no final do dia na temporada de verão pode, por sua vez, nos ajudar a evitar o maior sol.
Roupas adequadas: sapatos confortáveis, chapéu, óculos de sol
Não esqueçamos que a Acrópole é um sítio arqueológico e, ao visitá-la, não caminharemos em calçada lisa, mas sim em pedras ou degraus irregulares. É seguro usar calçado confortável e de boa aderência para não acabarmos com uma torção no tornozelo na capital grega.
A segunda questão é o chapéu e o abastecimento de água corretos. Em Atenas, mesmo durante os meses de primavera ou outono, o sol pode ser implacável e o sítio arqueológico fica completamente exposto.
Acrópole: tipos de ingressos
Dois tipos de ingressos estão disponíveis: bilhete único para a própria Acrópole e bilhete combinadocom o qual podemos visitar a Acrópole e 6 outras atrações.
Bilhete único: preços e descontos
a partir de 1º de março de 2022
O preço de um único ingresso depende da temporada.
- de 1 ° de abril a 31 de outubro: 20€,
- de 1 de novembro a 31 de março: 10€.
O desconto de inverno se aplica a todos os sítios arqueológicos antigos.
Descontos e ingressos grátis:
- crianças e adolescentes até 25 anos vem de graça (mediante apresentação de um documento válido que confirme a idade),
- os idosos com mais de 65 anos têm direito a adquirir um bilhete com preço reduzido pela metade do preço (mediante apresentação de bilhete de identidade ou passaporte).
Bilhete combinado: preços, regras, lucratividade
a partir de 1º de março de 2022
Uma alternativa à compra de um único bilhete é Ingresso combinado para sete dos monumentos de Atenas. O preço do ingresso combinado é 30€ e é constante ao longo do ano. Além da Acrópole, também podemos visitar: a Ágora Grega, a Ágora Romana, a Biblioteca de Adriano, o cemitério Kerameikos, o sítio arqueológico de Lykeion e o templo de Zeus Olímpico.
Este ingresso é especialmente lucrativo de 1º de abril a 31 de outubro. O cálculo é simples - a soma dos preços dos bilhetes para a Acrópole (€ 20) e a Ágora grega (€ 10) é igual ao preço do bilhete combinado, nós entramos em cada próxima atração de graça.
A situação é menos lucrativa de 1º de novembro a 31 de março. Nesse caso, se quiséssemos salvar algo, teríamos que visitar todas as atrações e, em nossa opinião, o sítio arqueológico de Lykeion não deveria ser multado em absoluto, pois não oferece nada que mereça mais atenção.
Um bilhete combinado é válido para Cinco diasdurante o qual podemos visitar cada um dos sítios arqueológicos uma vez. Vamos comprar o ingresso nas bilheterias de cada atração.
Com o ingresso combinado, vamos direto para o portão de entrada e não temos que retirar os ingressos das atrações individuais.
Onde comprar ingressos? Bilheterias, entradas e filas
a partir de 1º de março de 2022
Antes de explorar a Acrópole, é bom lembrar que bilheterias e portões de entrada operam independentemente um do outro.
Portanto, se chegamos ao local sem passagem, primeiro temos que ir à bilheteria e comprar a passagem e depois ir com ela até o portão de entrada.
Isso significa que chegando sem ingresso, na alta temporada e no meio do dia, provavelmente teremos que ficar em duas filas. No verão, o número de turistas aumenta e em situações extremas esperaremos a entrada de uma a duas horas. No inverno, as linhas são muito mais curtas.
Tendo comprado o ingresso previamente, vamos direto para a entrada.
Existem duas entradas (com duas bilheterias) para a Acrópole. Os principais encontram-se no lado oeste, e o prédio com bilheteria fica alguns degraus abaixo. Esta entrada é a mais movimentada.
O segundo portão de entrada fica no lado sudeste do sítio arqueológico (perto do Teatro de Dioniso). As filas geralmente são menores aqui, mas na alta temporada provavelmente teremos que ficar para trás.
Existem duas maneiras de pular as filas de ingressos. Podemos comprar o ingresso online ou, no caso de um ingresso combinado, ir primeiro para outra atração. Podemos comprar um ingresso combinado em cada uma das atrações - e somente na Acrópole há longas filas. Com essa solução, pulamos a fila no checkout e só haverá fila para entrar.
Já faz algum tempo que compraremos ingressos (simples e combinados) online neste site (devemos primeiro selecionar a região ATTICA e depois passar pelo formulário).
Atenção! Uma passagem comprada online não permite que você pule a fila na entrada, mas apenas na bilheteria.
Como chegar à Acrópole?
A Acrópole fica bem no centro de Atenas, portanto, de a maioria das atrações turísticas pode ser alcançada a pé. Uma alternativa é pegar o metrô (estação Acrópole, linha vermelha), de onde faremos uma pequena caminhada (um pouco subindo).
Dias de visita gratuita à Acrópole
a partir de 1º de março de 2022
Durante vários dias do ano, a Acrópole está aberta a todos gratuitamente. Estes são:
- 6 de março
- 18 de abril
- 18 de maio
- 28 de outubro
- todos os primeiros domingos do mês, de 1º de novembro a 31 de março.
Os dias livres atuais podem ser verificados no site oficial do Ministério da Cultura da Grécia neste site.
Dias e horários de funcionamento da Acrópole
a partir de 1º de março de 2022
A Acrópole está aberta de segunda a domingo. O horário de funcionamento depende da época.
- de 1 de abril a 31 de outubro - de 8h00 às 19h00,
- de 1 de novembro a 31 de março - de 8h00 às 17h00 (última admissão às 16h30).
A Acrópole está fechada: 1º de janeiro, 25 de março, 1º de maio, Domingo de Páscoa e 25 e 26 de dezembro.
Acesso para pessoas com mobilidade reduzida
A Acrópole, como muitos outros sítios arqueológicos, possui muitas barreiras para pessoas com mobilidade reduzida.
Existe um elevador para turistas, localizado a cerca de 350 metros da entrada principal. Infelizmente, devido às más condições meteorológicas, o elevador pode não estar disponível durante a nossa visita. No topo da Acrópole, foi preparado um percurso encurtado, adaptado às necessidades das pessoas com mobilidade reduzida.
Mais informações (incluindo um mapa) podem ser encontradas na parte inferior do site oficial do ministério. Verifique também um guia escrito por John Sage, disponível aqui.
Bibliografia:
- Thomas R. Martin, Grécia antiga. Da pré-história aos tempos helenísticos.
- Zbigniew Herbert, Bárbaro em movimento.